关灯
开启左侧

改善命运的十六个妙方

[复制链接]
yzs591 发表于 2011-4-17 01:10 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
 
  改善命运的十六个妙方【极有价

值】
来自:澄源堂中医师承网 古文著
提纲:
前言:教育
  第一:心相
  第二:因果
  第三:财富
  第四:命运
  第五:健康
  第六:五福
  第七:为人
  第八:守法
  第九:孝道
  第十:尊师
  十一:知识
  十二:关系
  十三:家庭
  十四:风水
  十五:修行
  十六:心药
   后记:祝福
正文:
前言:教育
  什么是教育呢?不只是现在从

小学、大学、研究生所学的,那是

知识技能培训。教育还有人文、伦

理道德观念的培养、普及。教育的

目的更是要明了人与人之间的关系

,明了人与宇宙自然的关系。也就

是说,前提是教你怎样做人。科技

发展了,我们是否就没有烦恼了呢

?社会就能长治久安了呢?人基本

的生活条件是有食、有衣和有屋(

生存空间),除此之外的一切东西

与生活无关,只与欲望有关。科技

发展了,商店里的物品多了,会使

人的心起了贪念,起了欲望。教育

就必须跟上。教做人道理不是喊口

号,说大话、空话,必须有实质内

容,这些内容必须是符合宇宙运行

的规律,亦即是真理。只要每个人

按照这个真理去认真实行,都能得

到真实的利益。

第一:心相
  心正、身修、家齐、国治、天

下平。
  《礼记o大学》原文“古之欲

明明德于天下者;先治其国;欲治

其国者,先齐其家;欲齐其家者,

先修其身;欲修其身者,先正其心

;……心正而后身修,身修而后家

齐,家齐而后国治,国治而后天下

平。” 大意是说:古代那些要使

美德彰明于天下的人,都是先治理

好他的国家;要治理好国家的人,

要先整顿好自己的家;要整顿好家

的人,要先进行自我修养;要进行

自我修养的人,要先端正他的思想

……思想端正了,然后自我修养完

善;自我修养完善了,然后家庭整

顿有序;家庭整顿好了,然后国家

安定繁荣;国家安定繁荣了,然后

天下平定。
  不管你做什么事,一切都要从

正心开始。要正心,必须明白心是

什么?
  请认真理解这句话的含义:我

们从小到大,做的每一件事情,只

不过是为了满足自己的“意识心”

。换句话说:物质的拥有与支配,

只不过是想满足我们自己的心。
  只要你是人(我们只讨论人类

),你每天都在与你自己的“心”

打交道。你只不过在找“感觉”。

钱财多与少,是你的“感觉”;物

质得与失,是你的“感觉”;事业

成与败,还是你的“感觉”。不是

钱财、物质在你手里才叫“有”。

是你拥有的东西,你的“心”在认

可“有”才算“有”;别人的东西

和钱财你拿在手里,你“心”里不

认可,所以还是“无”。你住自己

的房子,心感觉自己“有”房子;

你住别人的房子,心感觉自己“无

”房子。请你细心认真去体会…有

与无、得与失、多与少、成与败…
   我们每天会看电影、电视、

书、报、杂志,看的时候开心(可

能还会出现其他的心理活动),过

后心就有失落的感觉。   
   我们会去旅游、玩乐,玩的

时候开心,过后我们的心又失落了

、空虚了。   
  我们吃饭,菜不合口味,虽然

摆了一桌,肚子是饱了,但心里感

觉不舒畅
  如果菜合口味,就算只是一两

盘,吃饱后就会感觉踏实。
  我们住的房子,环境好、宽敞

,感觉舒服;环境不好、简陋狭小

,感觉压抑。
  我们穿衣,也一样是在找感觉


  我们日复一日地在找感觉,乐

的时候少,失落的时候多。寻寻觅

觅……为什么我们就找不到自己想

要的感觉呢?是因为我们不知道心

在哪里?所以心无主宰、空虚,不

知道自己要做些什么才能使心安乐

、满足。我们也从来没有去认知自

己的心。要认清自己的心,必须认

识“心”与“相”的关系。
  古人造字的时候,把“心”上

有“相”就叫做“想”。我们每天

感觉心里在动的,都是“相”,不

是我们的本心。我们只是错把活动

着的“相”认为是自己。
  我们从生到死,每天从不间断

地产生“相”,一个念头接一个念

头,一个境转另一个境,无一刻的

清净。
  如果你还不能明白这个“相”

是什么,就请看以下的例子:
  黄金是本体,用黄金做成的像

、首饰或其他不同形状的东西叫做

“相”,也可说为“形相”(形象

这个词应该是形相才对)。也就是

说不管你用黄金做出任何形状的东

西,这个形状叫做“相”,而黄金

这个本体是不变的。“相”与“体

”是不可分的,即“相”与“体”

是一,不是二。即你找不出“相”

与“体”的分界点。黄金能变,所

变化出的形状也还是黄金。
  世界上任何事物,都有“相”

与“体”。即能变的是“体”,所

变化的是“相”。
  我们每天通过眼、耳、鼻、舌

、身体等接触外界,使心上产生了

无数的分别、执着,这些分别、执

着就是心“相”。
  得与失,有与无,成与败,好

与坏,善与恶,福与祸,吉与凶,

大与小,黑与白,长与短等等,都

是我们心上的相。我们常说的思想

与感觉。
  很多人将“相”理解为面相,

事实上面相是心相的体现。我们平

常觉得大多数小朋友可爱,大人觉

得可爱的比较少,是因为小朋友的

烦恼少,大人的烦恼都写在了脸上

,所以大人不太可爱。喜欢美的朋

友一定要先从内心将烦恼去除。

第二:因果
  我们生活在这个世界上,每天

都有很多事情困扰着我们,身边总

有许多人过得很好,有滋有味;也

有很多民众为两餐而奔忙。我们平

心静气地思考,为什么会有战争、

饥饿、疾病和痛苦?为什么我们缺

少钱财、缺少快乐?我们生活的意

义在哪里?我们为什么活着?所造

成这些结果的原因,是我们一直想

搞清楚,弄明白的。
  要弄明白这些道理,必须知道

这个宇宙的一个法则,“因果法则

”。
  什么是因果。因就是种子(前

因),果就是果实(后果)。“种

瓜得瓜,种豆得豆”这是因果;“

种瓜想得豆,种豆想得瓜”这违反

了因果法则,得不出结果,所以不

是因果,错用了因果。
  1+?→2
  我们不讨论数学问题,只讨论

因果。1+1→2,前一个1是种子(

因),后一个1是催化剂(助缘)

,“→”号后面的2是果实(果)

。我们按这个式子再写出下面的式

子:
  种子+(土壤、水份、阳光、

空气、肥料…)→果实
  因+催化剂→果
  因+助缘→果
  因果具有以下特性:
  1、相互转化;因变成果,果

又变成因。一件事情的结果,会变

成另一件事情的起因。
  2、前后相续;有因必有果,

有果必有因。
  3、循环不息;因果没有开始

,也没有结果,循环延续不间断。
  我们经常说的天时地利人和,

天时是因,地利、人和是助缘。三

样齐全叫因缘和合,才能得到结果



第三:财富
  大家都想有钱,那么我们来看

看取得钱财的因果公式:
  舍(钱财,种子)+职业(助

缘)→得(钱财,果实)
  所以“舍得舍得”,有“舍”

才会有“得”。懂得了这个因果,

我们才有机会得到钱财。
   我们做了很多事,打工、做

生意、偷抢(干坏事)等等,为什

么得不到钱财,就要看看我们有没

有种“种子”了。不种“种子”就

盼望收割,盼望天上掉馅饼,天底

下没有这种好事情!
  古语说:君子乐得为君子,小

人冤枉做小人。这句话是说明,如

果你有种“种子”,就只要静心等

待机缘的成熟,自然会有所“得”

,不需要花很大力气;有些人不知

道自己有没有种“种子”,只会想

尽各种办法去求,出十分力,才得

一分结果,白白浪费了力气,冤枉

!如果你没有种“种子”,就拼命

去求,自然不会得到。若果还犯了

国法,把自己弄进了牢房那就更“

冤枉”了。不明事理真是可怕啊!
  明白了以上的道理,我们来研

究这个“舍”字。
  实验:送一份礼物给朋友。观

察:当时自己的心理变化。注意:

送礼时对朋友说了什么话。再观察

:礼物送出后的心理变化。
  以下是三句可能送礼时会说的

话:
  话语1:小小礼物,不成敬意

。(心想:希望我的事情能办成)
  话语2:我送这个礼物给你,

你不要弄坏,不要给别人。(心想

:我对你那么好,看你以后怎么报

答我)
  话语3:这个好东西我用不着

,您拿去用。(礼物送出后心里没

有感觉)
  ……
  如果你说了第1和第2句话,

那么这个礼物你还没有送出去,你

只不过做了一个送礼物的动作,这

个“物品”还在你的心里。
  以上实验是为了说明“舍”要

从心里“舍”,并不在乎于你做了

什么动作。真正的“舍”是不求回

报的,心里没有感觉的。
  就那么简单,我们就种下“舍

”这个“种子”了。懂得了这个道

理,希望您的心能常“舍”,多“

舍”。
  提示:我们现在做生意的投资

款,不是种因,是助缘。你的钱财

是做捐献、慈善活动用的,是种子

,是种了因。
  为什么心要常“舍”呢?你有

没有见过种地,播一次种一辈子都

有得收吗?不一定吧!有些品种每

播一次只有一次的收获,如果还要

种不同的品种,就要按节气播种了

。明白道理后,我们就要常常播种

,收获必定丰富。
  我们走在街上,有些乞讨人向

你乞讨,你首先要明白,这些乞讨

人是不种因(没有受过教育),得

的是贫困果。我们不应该学他们,

要引以为戒;心要常舍,给他们一

两元钱。至于这些乞讨人拿这些钱

财去干什么,或者他们是否真的贫

穷,那是他们自己的事,与你无关

了。也就是说,“各人因果,各自

承担。”你做的是好事,他们做坏

事与你无关。不要因为他们是装着

贫穷,你就断了种好因的机会。
  另外,要明白我们所谓的财富

是五家共有的:水、火、官府、盗

贼、败家子。是什么意思呢?你辛

苦得到的财富,会被洪水、大火、

大风、地震等自然灾害夺走。如果

你得钱财时,所做的助缘不正确,

偷抢贪污所得,会受到国家法律的

制裁,钱财被充公。如果你经常想

偷抢别人的财物,所造成的恶果是

你的钱财经常被人偷抢。如果你很

不幸,没有受过公民教育,不知道

怎么样教育你的下一代,养出个败

家子来,那么你的钱财会被挥霍一

空。
  不单只如此,你的寿命有限,

无法与你所拥有的财物永远相守。
  所以如果你比较有智慧,你的

世间财就不要积得太多,经常拿去

施舍比较好。越舍越多,舍得快来

得快。如果你现在为两餐而奔忙,

就要从现在起,心中常生施舍之念

,你至少将收入的2.5%拿出来作捐

献。
  我们常常做了一些舍不得的事

情而自己不知道,举一个小小的例

子来说明我们的心理活动:
  我们出门上了公共汽车,一元

钱。如果刚好你没有一元钱,只有

一张十元。你会不会放十元进投币

箱呢?通常我们的习惯是不会放进

去(放进去的通常被人称为傻瓜)

,而宁愿下公车去打的士。感觉我

的十元钱没有白花,享受了一番。

其实这种用钱方式就造成了往后得

钱财的因果,如果你放十元钱进公

共汽车投币箱,心有“舍”意念,

那你就是种了9元钱的种子。十元

钱若是打了的士,你是享受了果而

没有种因,不舍得的心还增长了。
  提示:舍的时候不太乐意,得

的时候也会困难。这是我们现在为

什么来钱那么困难的原因。
  我们的心里有思维习惯,可以

花几百上千元买个手机,买菜多几

角钱会舍不得,老是想着小数目怕

长计。你今日之会贫穷,就是这些

生活中的一点一滴小事情造成的。
  将不将这些不能够永远相守的

钱财去换取好的命运际遇和福气,

这笔账就只能留您自己去算了……

第四:命运
  很多人喜欢去算命,也常常将

“命运的安排、命中注定、我的命

不好”等等的话语挂在嘴边。而不

知道命运是自己造成的,怎样造的

呢?是我们的“心”造成的。
  经常想好事,自然来好事;经

常想坏事,也会来坏事;心想事成

嘛!不管好事坏事,只要你想,按

照因果法则,因缘成熟一定能成。

如果想好事会成,想坏事就什么都

不会发生,那叫做自己欺骗自己。

自己认真想想都觉得没有这个可能

的时候,就不要再自欺了。
  我们的“心”造成了我们的运

气时好时坏。既然是我们的“心”

在作怪,那只要懂得不想坏事,只

想好事,我们的运气就一定会好。
  有朋友会说:“我经常想好事

,但为什么就不来呢?”
  确实,我们经常想好事,想钱

,想有福,想健康,就是不来。那

么我们来看看自己日常是怎么想的

。通常我们在做一件事前,总是用

逻辑推理--想出一件事情会出现的

各种情况,然后想出各种应对方法

,给自己留很多的后路,想如果不

成功最多是什么都没有。正是我们

想出来的这些后路给我们自己设置

了重重的关卡,设置了困难。我们

的心在患得患失中起伏,失败的恶

念远远超过成功的信念。所以我们

成功的少,失败的多呀!请大家冷

静仔细地想一想,我们平常是不是

这个样子。
  “同台吃饭,各自修行”,改

造命运只能自己改,别人帮不上忙

。父母只能教你吃饭、走路的方法

;饭要自己吃,路要自己走。老是

想不劳而获,等别人来解求你的思

想要不得。
  体会:“命由己造,相由心生

,福祸无门,惟人自召。”这句话

的深刻含意。
  我们继续研究:好与坏、善与

恶、
  从小父母、老师都要我们做好

人。但为什么要做好人呢?做个强

人恶人,人见人怕不好吗?要知道

为什么要做好人,请细心往下看。
  什么是好、善,什么是坏、恶

?有没有一个标准呢?
  提示:法律不是善恶标准,只

是生存规则。
  为自己的一点一滴的打算,自

私自利贪心是恶,嗔恨是恶,不明

事理和不懂善恶是恶,偷杀盗淫是

恶,搬弄是非、造谣欺骗、说假话

、骂人是恶。为别人为社会,帮助

一切人远离烦恼、离苦得乐的是好

、是善;代人之劳,是善;成人之

美,是善;常反思自己的过错,是

善;不议论别人是非;是善。善与

恶的标准不是谁定的,是宇宙本有

的规律。
  我们自己的心每天都在想什么

呢?通常我们凡人从起床到晚上睡

觉,都在想五种事情:财、色、名

、食、睡。财是钱财,色是物质,

名是名利地位,食是食物,睡是睡

觉休息。
  财色名食睡,称为五欲。
   你每天想的都是这五样事情

,是在想恶事。
  我们每天有没有想好事善事呢

?通常都没有,或者很少,几件。

想恶呢?很多,数不胜数。
  所以说我们的命运会差,不幸

福,不快乐,没有福气,没有钱财

,没有健康,没有寿命,没有智慧

,都是我们每天想恶事做恶事形成

的。心想恶,恶事成。日积月累的

成果呀!
  回头想想,今天我的命运差,

福气差,身体差,钱财无,烦恼多

,不自在等等,都是应该的,不要

怨天,不要怨人,自作自受呀!你

没有想过好事,你有恶运就不奇怪

了。
  善与恶的量是根据所受的人数

多少而定,举个例子:公共汽车上

让座是一善,让给孕妇或抱婴者是

两善……报上写一篇劝人向善的好

文章,根据这份报纸的发行量,这

一善可能是等于做了成千上万件善

事。如果写了一篇或一本教人作恶

的文章,这一恶也等于做了成千上

万件恶事。文责自负呀!要写东西

发表的朋友自己想清楚了。你的这

篇文章还留在这个世上,你造的恶

就还没有完结呀!很不幸还被图书

馆收藏,那你就不要问你为什么命

苦了。
  还有些朋友喜欢抄别人的文章

去发表,不但造了偷盗的恶,还背

上与原作者同样的因果。
  以前说公门之中好修行。即是

说做官的每做一善,等于造了成千

上万件好事。我们国家人多,这一

善有可能是以亿计的呀!如果你不

想当清官,不想为人民服务,你还

是回家卖红薯去吧!因为你的一恶

,造了数以亿计的恶事,国法制裁

你是迟早的……你的善恶也用不着

让历史评说,看看你的子孙后代过

得怎么样就知道你所做的是善是恶

了。老百姓的眼睛是雪亮的。
  历史上一人行善积阴德惠及子

孙的范例是孔子和范仲淹。他们的

子孙后代经历了多少朝代更替,如

今还受到人们的尊敬。
  第一个皇帝,秦始皇又如何呢

?过不了第二代呀!歌功颂德都没

有用的。
  留书给子孙,子孙未必能读;

留财给子孙,子孙未必能守;积德

于冥冥之中,才会善友善报。
  我们常常有很多坏念头,按照

因果法则,一定会结出不好的结果

。那么有什么方法不让它结果呢?

这也要从因果法则上想方法:因+

助缘→果。坏因一定有坏的助缘,

我们不让坏的助缘出现就可以暂时

不让坏的结果来临。然后每天控制

自己的思想,不起心不动念。如果

你想动念的话,念念为人民吧!不

要喊口号,要真心实意地为人民服

务。
  按照因果法则,舍钱财—得钱

财,舍智慧—得智慧,舍快乐—得

快乐等等都在一个舍字,心里舍得

越干净,你就越有福气。你从来不

给别人设置障碍,别人也不给你设

障碍,出门在外事事顺利,处处有

朋友帮助,这就是福气。
  提示:舍快乐是让别人心里安

乐,是给自己种身体健康的因。
  命运是“心”造的,改变命运

亦要由“心”上改。诸恶莫作,众

善奉行。除此之外其它一切方法都

改变不了命运。朋友,好自为之!

!!

第五:健康
  我们想有一个好的身体,需要

在日常生活当中形成一个良好的习

惯,古语有说:三分治七分养。这

句话是说明养身的重要性,但我们

应该赋予这句话以新的意义。七分

养究竟养些什么?
  第一养:心情。清净心,我们

的心要象水一样,清洁、干净、平

静。每天想象自己的身体象水一样

清洁、透明。思想不要给七情五欲

充满。心境保持平和。珍馐百味,

吃两盘就饱;衣装百件,穿两件就

暖;广厦千间,只能睡一屋一床;

所以少欲无为,才能身心自在。
  第二养:形态。不要自作病相

。不要给人觉得你病歪歪,或者精

神不振的样子;也不要装病好让别

人同情照顾你。心清净、不想病就

不会得病.。穿着要整齐清洁,给

人以健康的形相。经常要注意放松

自己的五官和手脚。人在心情紧张

的时候,五官和手脚就会不知不觉

地用力,人在烦恼的时候身体也会

变得沉重,所以要学会放松。有些

人经常叹气,据最新科学测定,人

叹一口气,身体的免疫力立刻会降

低一半。我们要经常把舌头卷起,

顶着上颚,这是培养元气的最好方

法,古语说“开口神气散,舌动是

非生”,这也是少惹是非的最好方

法!
  第三养:水分。每天起床喝两

杯水,大约一杯150ml。要慢慢地

喝,心不平静,着急就会喝得快。

以前老法师可以把一杯水分成三百

口来喝,这就是定功,没有定力是

做不到的。晚上睡觉前也要慢慢喝

一杯水。一天的其它时间要隔一段

补充一口水,一天加起来的水量有

两升就合乎标准。不要把茶、汤、

牛奶等等当水,这些是饮料,不是

水!也不要喝纯水和蒸馏水,要喝

矿泉水。在城市有条件的要变换不

同的牌子的矿泉水来喝。在乡村能

喝上没有污染的山泉那就更好了。

我们排出的尿很清,水量就够了;

尿很黄,就表示体内血液粘稠,水

分不足。
  第四养:食物。以清、淡、简

单的素食为标准。尽可能不碰肉食

。人体的肠道比较长、用牙齿磨碎

食物、体内不能无限地调节胆固醇

和血脂的代谢、身体有汗腺、白天

活动等等这些都是适合以植物为食

的表现。如果一时断不了肉食,可

以到超级市场买冰冻的肉食来吃。

新鲜的肉毒素比较高(动物临死前

恐惧会产生毒素),长期进食会影

响健康。蔬菜瓜果也要适应季节的

才吃,反季节的少吃。这样才能减

少食物对我们身体的影响。另外,

随着生活水平的提高,肉食大多拿

来配菜,菜吃完了,肉就倒掉;我

们把五谷粮食喂牲畜家禽,最后没

有吃倒掉了,造成资源的极大浪费

。想想世界上还有很多人在饿肚子

,我们就不应该生在福中不知福了

。如果每个人都吃素食,地球的植

物资源可以养活600亿的人口,现

在,60亿人都养不活,可悲啊!!


  第五养:淋浴。调节好水温,

特别是冬天,水温不要太热,太热

会使皮肤干燥。最好不用肥皂,可

以用精盐擦身体,并轻轻按摩,用

毛巾擦擦背,冲洗干净就好。洗的

时候加一个意念:清洁的水把身体

的污垢全部都冲洗掉。洗完后要擦

干,特别是脚要擦干,知道了“病

从口入,寒从脚起”这句话后,平

常就要注意脚的保暖。
  第六养:睡眠。每个星期至少

有四天晚上11点要睡觉,子时不睡

觉,肝胆两条经络得不到休息,补

充睡眠十多个小时都不能够补回来

,越睡还越累。我们的大便很臭,

就是肝脏在超负荷工作的症状。
  第七养:锻炼。把“生命在于

运动”改一改,变成“生命在于相

对运动”,心要静,身要动。心不

要乱想东西,身体不要久坐、久睡

。运动以身体微微出汗为度,运动

量就够了。走路的时候不要急匆匆

,老是低着头看地下,要挺起胸抬

起头来平视前方,身体放松,按一

定的节奏行走。人生志在参与,享

受参与之乐,不强求结果;不要做

匆匆过客,背着沉重包袱劳碌一生


  “饮食有节,起居有常,度百

岁乃去”。如果以上七步都能做到

,保证你能得到一个好的身体。“

健康”二字值千金,保重!!!

第六:五福
  过年的时候,大家都喜欢在门

上贴上五福临门的条幅。但五福是

什么?很多人都不知道。
  第一福是长寿;不到70岁都不

能讲长寿。
  第二福是富贵;需要用钱财的

时候就会有,叫富,还得到周围人

们的尊敬,叫贵。为富不仁就不能

叫做富贵。
  第三福是康宁;身体健康还要

心里安宁。
  第四福是好德;不单只自己喜

欢做好事,看见别人做好事能生出

欢喜、赞叹心;经常做好事不让人

知道叫积阴德(阴骘)。
  第五福是善终;无病无痛,安

祥离开人世。
  我们培养自己的福气的时候,

不能偏在一边。例如:有学识的人

没有钱财,有钱的人没有学问,有

健康的人比较清贫,有长寿的人不

能善终。五福中缺少了一样就有了

缺陷,生活就不美满。
  提示:有病、天灾、人祸等造

成死亡的都叫横死,不能够称为善

终。
  我们现代人的正常寿命约为70

岁。
  提示:如果你有修福,寿命就

会超过70岁。
  按照这个正常的寿命折算,人

到40岁左右的时候是一个转折点。
  10+30+30=70
  前面的数字10是0-10岁的儿

童期,要培养良好的习性。这个时

期家庭教育比较重要。
  第二个数字30是10-40岁的青

中年期。是行善积德、自我修养的

最佳时期。国外比较注重这个时期

,出成绩、出人才。
  第三个数字30是40-70岁的中

老年期。通常古人在这个时期享清

福。
  提示:心中既无烦恼也无悲伤

,无得也无失,没有荣辱,心中平

静,叫做清福。
  40岁左右的时期就是检验你的

前半生有没有积福的时候了。有很

多朋友没有积福,在这个关口破产

、疾病缠身、失去工作、失去家庭

等等。
  如果你是正在接近这个转折点

,一定要警惕自己,改造自己。
  注意观察你周围的朋友,相互

提醒,重要!!

第七:为人
  存好心、说好话、行好事、做

好人,这四句话是一,不是四,有

一样做不好,其它三样也做不到。
  人生的哲理不是口头禅,整天

挂在嘴边,有这个爱好的朋友一定

得不到利益,就如同我们常说的要

孝敬父母,不是嘴上说的,是要用

心去实行。
  逢人要说好话,这是想别人对

你说好话的因,做不做自己想吧!
  每天对人施舍笑容、施舍好话

,可以使身边的人身心安乐,这也

是行善!好话可不是阿谀奉承,是

说柔软语,质直语;言语粗鲁、不

合时宜的话不说。
  行好事,是心去实行。不能做

做样子给人看的,下回人家也做做

样子给你看。不是真心实意的不要

做吧。看见别人做好事,能帮助的

一定要尽力帮助,不能帮助的也要

生起欢喜心,向他学习。不要看见

他做了好事得到别人的称赞,自己

慢了一步就生起嫉妒心,这是天下

第一愚人。不知道他做好事,你生

欢喜心,你跟他的功德是一样的。

举个例子:出门看见年轻人让座给

老人,你生起欢喜心,心里称赞这

个年青人。根据因果法则,年青人

起了舍的心,你称赞这位年青人有

舍的心,你们心所动的这个“舍”

念头是相同的,因此功德也是一样

的。也就是说,不管你是不是亲自

做好事,只要你尽力帮助或者只要

你心里欢喜称赞,功德与做的人是

一样的。
  提示:心里有“得”功德的这

个心也是贪,要把这个也要从心上

舍去。
  做好事也要随缘,不能没事找

事。做学生的课外助人为乐是好事

,但如果耽误了学业,那就不值得

称赞。也就是说,不务正业的好事

我们不做。
  提示:好心办坏事也是做恶。
  看见别人做坏事,千万不能起

嗔恨心,特别是针对自己的时候。

发怒是“火烧功德林”,将你以前

辛苦积累的福德化为灰烬。用别人

的错误来惩罚自己,损失太大了!
  别人骂你、批评你的时候,是

冒着作恶、折损福德的危险来提醒

你要积福,你应该自我反省,向他

致敬,感激他的大恩大德。
  善恶在一念之间,为自己的钱

财而节约是贪,节约金钱去做好事

是善。是行善还是做恶,要问自己

的心。
  提示:省下的钱拿去做善事叫

惜福。节省过头了叫悭贪。
  有人认为做好人不容易,不愿

意难为自己去行善,人生短暂要及

时行乐。这些人不知道自己积的福

有限,总有时来运去的一日。你不

按照正确的方法去生活,看见别人

有好运气,五福临门时,只能羡慕

;若果还生起嫉妒心,说些怪话,

那就更不好了,又无形中把自己的

福气弄得更坏。
  也有人说做好人吃亏,被人欺

负。这是不懂得“吃亏是福”的道

理才会这样认为。不与人争,处处

忍让,表面上看是吃亏了,但按照

因果法则,是处处体现“舍”的心

,日积月累,培养了无量的福德。

你听说过有福的人会被人欺负吗?

会被人欺负是不能够说是有福气,

因此肯吃亏的才是聪明人啊!
  提示:礼让的人是心中有“舍

”,能够增福。

第八:守法
  不辱国主,不做国贼,不违国

法,不漏国税。
  守法为了什么?是为了使我们

心安啊!半夜敲门心不惊!整天提

心吊胆地生活有意义吗?
  现在社会上有很多教派,不管

它说得多么好听,只要用这个准则

去度量,是善是恶一目了然啊!
  为什么不能辱骂国主呢?因为

国主是修了大福气的人,比我们平

常人修的福都要多亿万倍。我们在

前面章节里说过,知道别人做了好

事、善事要赞叹,人家修了大福气

,你应该向他学习。至于国家大事

,不是平常的一点小聪明能够处理

的。如果国主没有福,我们人民也

没有福,那么国运就差了。你想参

与政事,治国、平天下,一定要先

正心,辱骂人的心绝对不是好心!

如果你的心不正,国家就会有难了


  国家是“大的家”,是我们自

己的小家庭组成的总和。是这方国

土养育了我们。我们日常的衣吃住

行都受到各方的恩惠,应该尽自己

的能力回报社会。如果生气离家出

走,背叛自己的国家,不管你是什

么理由都不应该。
  国法家规是我们群体生活所产

生的游戏规则,你不遵守还能和睦

相处吗?古语有说,“无规则不成

方圆”。人家过马路走人行道,你

过马路随意穿插,这种自由要不得

吧?!害己累人啊!
  善恶的标准比法律要严格(包

含关系),法律是约束你的行为,

善恶标准是约束你的心。您想改造

命运,更要遵守法律了。不要认为

有法律就不自由了,每个国家都有

法律!不顾及别人,利已损人的自

由是群体生活所不容的。
  家里没有钱能过日子吗?大家

努力工作都是想有钱能过好日子。

有些家庭有几个人工作,通常都是

缴几百元钱作家用。如果国家没有

钱了,等于我们自己的家没有钱一

样,能有我们的好日子过吗?因此

纳税是我们应尽的义务。我们平常

老是觉得国家抢了我们口袋里的钱

,总是想方设法逃税,这也是一种

不“舍”的心。看见别人不“舍”

,我们一定要提醒自己不要学,会

折损福气。
  如果以上几点都做不到,那么

爱国就只是一句空话了。

第九:孝道
  孝敬父母即我们常说的“孝心

”。
  孝心是让父母生活无忧,衣食

无缺,常常与父母相互交流,相互

沟通。
  提示:不与父母说话也是一种

虐待。
  你能够生活无忧,生活自理,

不使父母为你担惊受怕,也是行孝


  每天起床都需要向父母问好。

这是做人子应该有的态度。十月怀

胎的辛劳加十多年养育的恩德都换

不了你的一声问候,你的良心就不

值几个钱了。
  父母呼唤的时候,一定要立刻

来到父母面前,不能说等一会。你

的言行是子女的表率,想想以后你

的子女会怎样对你呢?做什么事都

等一会好了……
  我在海外一个华人富豪家庭住

了一天。一家之主的老先生坐在客

厅,呼唤他的儿子来接待客人。儿

子立刻来到父亲面前,毕恭毕敬地

立正听候吩咐,回答也是很干脆,

绝对的服从。我心里非常的赞叹,

这一家还保留着中国传统的伦理、

道德教育,能富甲一方就不奇怪了


  古语说:父母在不远游,游必

有方。以前交通、通讯不方便,通

常家有两老,年青人要尽孝,不能

远离。实在要远离,必须告诉父母

你的去向。老人有什么事情的时候

,能及时通知。现代社会不同了,

交通、通讯发达,出门在外也要告

诉父母你的联系方式。
  现在教育部门为小朋友制定了

“行孝”的要求,供大家参考:
  对父母讲话态度恭敬,语气亲

切;听从父母的教导和正确的意见

,不顶嘴、不发脾气,不让父母生

气;上学时要跟父母说再见,放学

回家要告诉父母我回来了;平时出

入家庭要和父母打招呼,告诉父母

地点、时间免得亲人挂念;吃饭要

等父母一起吃,好菜要请父母先吃

,中高年级学生要为父母盛饭;父

母下班要为父母倒茶,请父母休息

;记住父母的生日,到时向父母表

示祝贺,并做一件让他们高兴的事

;父母不舒服要主动问候,生病时

要为他们端水送饭;不向父母提过

高的要求;自己能做的事自己做,

并尽力帮助父母做些力所能及的家

务活。
  以上是对小朋友日常在家中的

行为约束,小朋友不懂得用心。我

们受过教育的必须明白要心里恭敬

,内心与行为合一才是行孝行善。

如果一边做事一边心里生出怨恨,

就是在作恶!我们要细心体会,上

面章节说过,行善与作恶就在这一

念之间生产。
  我们要将孝敬家中父母的心再

扩大,将天下男性当为父亲一样去

孝敬;将天下女性当为母亲一样去

孝敬,天下是一家,什么冲突、战

争自然就消亡了。

第十:尊师
  父母给了我们的身命,老师给

了我们的慧命(智慧的生命)。在

孝敬父母的同时,我们必须生起“

尊敬心”去奉事师长。
  不知道你有没有这样的感受:

你喜欢和尊敬的老师,你学习的那

一个科目成绩就会很好;反之你的

成绩就会很差。
  我们经常讲“三人行必有我师

”,三人是什么呢?一个善人,一

个恶人,一个自己。你应该向善人

学习好的品德;看见恶人要吸取教

训,他是你的反面教材,这样才有

益于自己的成长。
  古人说,以铜为镜,可以正衣

冠;以史为镜,可以知兴替;以人

为镜,可以知得失。(古时候的镜

是铜做的)
  有些朋友学习时的态度不正确

,老师教导的时候,总是要老师做

到了,才肯去学习。老师在人生的

经历中吸取了许多经验教训,有些

事情老师明白但不一定做得到,学

生一定要按老师的教导认真实践。

学生超越了老师,老师一定会高兴

的。我们要明白,一代不如一代是

教育的失败。
  下面是一则有争议的评论:
  某高校的一堂课,任课教授请

来一位名师做专题讲座。岂料那名

师不但讲的内容陈旧,而且没有条

理,吐字不清。学生们努力想记下

点什么,却是徒劳,于是纷纷开溜

。临下课,偌大一个教室只剩下十

来名学生。看到这一“惨状”,任

课教授不禁大发雷霆:人家是老师

,无论怎么着,你们也得尊重他。
  尊重老师是应该的,但如果“

人家是老师”成了要求学生尊重的

惟一理由,那么学生为尊重老师而

尊重老师,就要赔上自己宝贵的学

习时间。在如今讲求效率的时代,

这是难以忍受的,难怪学生会纷纷

逃课。
  看了这则报道,你有什么感想

呢?
  你冷静地想一想,别人能够遇

到名师,你为什么会遇不到呢?
  古往今来,名师都是极少的,

你自己能不能在人生的旅途中遇到

名师,是要修大福德才行。古人是

以“朝闻道,夕死可矣!”的态度

与决心去求名师指点。试问今天谁

还有这种精神?!
  现代社会是老师求学生好好学

习!
  另外,按照“三人行必有我师

”的宗旨,上面报道的那位“名师

”,就是我们要吸取教训的老师,

更应该尊重他。我们现在的社会,

缺少的就是人与人之间的礼敬与尊

重。当你学会了不管好人、坏人、

大人、小孩都尊重的时候,你就有

福气,不会错过随时随地受教育的

机会。
  用茶壶冲茶的时候,茶杯要空

,还要低于茶壶,才能接到茶水。

做学生要学做茶杯,先“清心”,

后“低下”。低下就是上面讲的尊

重、恭敬心,一分诚敬一分收获,

十分诚敬十分收获。不虚心的人没

有福气,是学不到真实本领的。
  老子天下第一的思想要不得。

认第一总是容易的,嘴巴一动就第

一了;承认自己不及别人比较困难

,这是我们学做人的第一拌脚石。

你在老师面前不虚心,炫耀自己,

老师称赞你很聪明,认为你什么都

懂了,还会再教你吗?
  提示:向名师(明师)请教一

定要问心法,闲谈不能受益,还浪

费老师的时间。心法简单理解是求

心安、理得的方法。
  前面我们学的是孝心,这里我

们学的是尊敬心与虚心,一切要从

心上修。

十一:知识
  世事洞明皆学问,人情练达亦

文章。
  我们现在学的知识是前人经验

的积累。知识通常有三种类别:
  一是现量;
  二是比量;
  三是圣教量。
  现量是你眼睛能见到的物质,

并能知道物质的质量、大小、颜色

、形状等等。
  比量是你听见屋外有声音,能

够通过以往的经验,分辨出是车声

,人声,或者看见远处有烟,知道

那里着火等等。
  圣教量是古代圣人或者科学者

说的话,因为我们相信他们的人格

,相信他们没有理由要骗我们。如

我现在写的这些知识,就是古圣先

贤说的。只不过我是用些通俗的语

言写出来罢了。
  古人的著作是没有版权的。因

为古人明白,越教人多一些知识,

自己就会越聪明。举个例子:小朋

友读书,在班上考第一名,其它同

学问他一些问题,如果他有问必答

,不计较别人会不会超过自己,那

么他一定越来越聪明。知识是温故

而知新的,同学问的时候,他等于

将知识又学习了一遍。如果不肯教

别人,怕别人超过自己,这个学生

一定越学越笨。这就是前面章节所

说的,舍与得的关系。这个因果我

们一定要明白。如果古人不肯教我

们,全部版权所有,今天我们还有

什么科技吗?我们一定是连文字都

不识的白痴啊!
  现在写书的朋友,你知道了因

果还会写上版权所有吗?汗颜啊!

版权所有的书我现在是不看了,因

为他不让你看,你还看的话就是不

问自取,等同偷!看了他的书还使

自己造了恶,搞坏了命运,这种傻

事我可不做!
  我们学知识是为了明白事理,

不能读死书或者断章取义。知识是

为我所用,要将知识转化成智慧才

是学习知识的最终目的。
  提示:读死书是不合时宜地照

搬书上的知识,不明白知识须要按

照时间地点的不同而加以灵活运用

。断章取义的意思是不顾上下文的

意思,曲解词意,例如:将“身修

、家齐、国治、天下平”的“身修

”理解为“锻炼身体”。
  “好读书,不求甚解。”是一

句好话,现代人不明白这个也是读

书捷径。选一些好书给还没有上小

学的小朋友读,不要解释,让他们

每天读,慢慢他们就能够背下来,

背下来后还要每天早晚读,慢慢心

中会平静下来,产生定力;心有定

力,知识才能转化为智慧,为自己

所用。
  提示:心不受外界干扰叫有定

力,视每个人的福德根基不同,定

力有深浅之分。
  “不闻窗外事,只读圣贤书。

”学生的主要任务是读书,国家大

事不要过分去管,那是国家领导人

或工作人员做的事情,学生就是要

先读书。书读好、自身修养好才能

治国、平天下……

十二:关系
  我们知道,生产关系是人与人

之间的关系,人与人之间的关系只

有四种:
  1、
  报恩的:人与人之间能互相帮

助的。
  2、
  报仇的:人与人之间经常吵架

、打架、说坏话、造谣、相互间谁

也不服谁的。
  3、
  讨债的:欠人情债,欠人钱财

的。
  4、
  还债的:经常出钱、出力帮助

人的。
  没有第五种了。
  你的仇人以前一定是你的朋友

。不是熟人朋友成不了仇人的。大

街上随便找一个人说是你的仇人,

没有这个道理吧!除非你精神有点

问题。
  你见过的每一个人,他们的心

所造的每样事,都是你的心“过去

”或者“现在”的写照。你在心里

一定起过心动过念。只不过有些心

你已经不会起,例如杀人放火。但

有些不注意社会公德的事你一定也

做过。看见别人在乱丢乱吐的时候

,要反省自己不要犯他同样的错误

。能劝则劝,不能劝的不能粗暴对

待。这是没有教育造成的,我们不

能怪他们不懂事理,就如同小朋友

犯错误大人不能怪他们一样。我们

的教育工作者要反省反省。
  人与人的交往一定要有诚信。

你自己没有诚信就不要要求别人对

你有诚信,这也是因果法则造成的

。亦即是说,你怎么样对人,人亦

会怎么样对你。为什么有些人没有

朋友,众叛亲离,自己反省,种因

--果自尝。
  人与人的交往一定要守时。你

不守时要求别人守时就没有道理。

欠人东西一定要还的,欠人时间也

一样要还的。人家要你帮助时,你

常说等一下,你自己去办事就不要

怪别人要你等一下了。有可能等了

不只一下,是很……多下。遇到不

顺利的时候不反省,反而骂街,你

有好命运才怪了。
  提示:你要求别人的时候,你

要先付出,因果才能成立。
  很多人要讲平等要人权,什么

是平等?十只手指是不是要一样长

?男女高矮是不是都要变成一种?

发达国家的财富是不是要全世界平

均一下?我们这个世界做不到,只

能讲,尽职尽责就是平等,各人做

各人应该做的事情,不强求别人就

是平等。
  现代社会讲竞争,人为财死,

不竞争就什么都得不到。如果你还

是这么想的话,请你从上面因果法

则开始认真再看一遍。竞争的升级

就是战争!整天将世界和平挂在嘴

边的人要想清楚了。人只能各取所

需,别人的东西不能拿(除非他送

给你)。对自己的所需不能太高了

,贪是贫苦的根源!竞争得到的是

虚的“感觉”--虚荣心、功利心,

如果你聪明,比一下谁的福气好还

现实一点。有福的人是不需要争的

,有福不用忙啊!无福的人争也争

不到。如果你有福,争的方法不对

,就叫不当取利。这次虽然给你争

到了,根据因果法则,不当的助缘

,如偷抢等会转化为新的恶因,会

折损你的福德。
  我们的职业(助缘)也是会影

响自己的命运的。我不能在这里说

什么职业好、什么职业不好,你只

能根据善恶的标准自己去衡量一下


  有朋友对我说他要开公司做生

意,我要他先搞清楚三件事才去开

公司:
  一、
  开公司当老板要有福气,没有

福气是指使不了人干活的!
  二、
  不要想着一开始就有钱赚,要

问自己有没有种下种子(修因)。
  三、
  公司员工是来跟老板讨债的(

员工是债主,来报恩的极少),老

板不吃也要让员工债主吃饱。员工

讨完债就会走,一分钱都不会多要

你的,当老板的要乐意承担。
  有福气的人开店,东西不好都

能够卖出去;没有福气的人开店,

东西再好,世界第一也没有人要,

因为有人缘很重要,一定要广结善

缘。
  我们平常会认识很多朋友,朋

友又会介绍新朋友给你认识。请你

想象一下,是不是可以用一条无形

的关系线,将全世界的人串在一起

?你认识我,我认识他……全世界

的人都是朋友。朋友之间真诚相待

,世界就和平了。

十三:家庭
  人与人之间的关系处理好了,

家庭一定幸福美满。家庭是社会的

一个细胞,家庭好,社会也会好!

家庭不和睦,离婚率就高,社会就

会有很多难解的矛盾。这是自然之

理,我们要明白。
  很多家庭主妇不知道她每天做

的家务是在做很好的善事,老是有

怨言,怨家里人不帮忙,她不知道

因为她的家务工作,使丈夫孩子能

够安心工作学习,这个功德大啊!
  我们常说爱,总是想着:我对

你好,你也要对我好。不明白真诚

的心是只讲付出,不求回报的。物

质的“舍”与感情的“舍”都要讲

心,是心上“舍”。你的付出是求

别人回报的话,你的爱就是虚情假

意!家庭矛盾就是从这个不“舍”

而来的。
  家庭教育非常重要,为您自己

为社会着想也至少要养个孝顺儿女

出来。
  父母要杜绝儿女撒娇、打骂父

母、争抢东西、说话粗鲁、浪费食

物等等行为。
  父母在儿女面前不能吵架、发

怒、发牢骚,因为父母的一言一行

直接影响儿女。儿女种种言语行为

都是父母性格的复制。另外电影、

电视、广播、网络、书籍对小朋友

的影响也很大,要教育小朋友辨别


  父母一定要注意教育子女时的

态度、行为,不能没有耐心,打骂

、发怒。如果儿女学会打骂父母,

这个罪过就大了,折损的福气就很

多。
  古时候讲究“父子有亲,君臣

有义,夫妇有别,长幼有序,朋友

有信”。这些人际秩序在大家庭(

国家)与小家庭里都是不能乱的。
  “父子有亲”,这个“父与子

之爱”是发自于真诚、发自于真心

,是没有条件的。
  “君臣有义”,
  你在社会家庭中总处于一个地

位,不是你领导别人,就是你被人

领导。领导者要仁慈,被领导者要

忠心。
  “夫妇有别”,男女在社会及

家庭中的责任不一样,各有各的职

责,要各司其职。
   “长幼有序”,是弟弟对哥

哥要尊敬;哥哥对弟弟要关怀、要

照顾。纵然弟弟有才干、有福报,

哥哥比不上他,弟弟事业做大了,

官做大了,财富多了,对他哥哥还

像在童年一样的恭敬,这是有德!

亦即是要有孝亲尊师,敬老尊贤之

心。
   “朋友有信”是朋友之交要

真诚相待,相互信任与尊重。
  以上说的是各人要按照自己的

身份位置尽自己应尽的责任,以真

诚的、不求回报的心去互相爱护、

互相帮助。
  如果我们都不讲这些秩序,家

庭社会矛盾就会激化。

十四:风水
  风水是人与自然环境的关系,

心好,你居住的环境也会好。福人

居福地,福地福人居。如果你的心

不好,你居住的环境也会慢慢变坏

。因为地球环境污染都是人乱抛垃

圾、乱排废水造成的,所以搞环保

要从治理人心入手。这边搞环保,

那边乱抛乱排,环保能搞好吗?
  古人讲风水,是讲人的家居与

环境的配合。水源在东边,你就不

能将厕所建在东边,将垃圾倒在东

边,这是讲卫生。建筑的地基建在

实地,背靠山,是讲安全。门对开

阔地或远水,是古人的养生哲学,

调节心境!
  有朋友对我说,为什么有人说

阳光直照客厅不能生子,这是什么

道理呢?我对他说,古人是日出而

作,日落而息,在野外劳作,回家

还让太阳照着,能生儿子才是怪事

。因此古人多建有屋檐的大屋,厅

堂高大,通常4-5米,通风而阴凉

,这样才能休养生息。现代建的房

子太阳照入客厅是常有的事,现代

人整天都不到户外,家里还有空调

,与生不生子就无关了。这些道理

不能生搬硬套,凡事问个为什么,

不能迷信。
  现代社会讲风水,第一讲自我

修养,第二讲家庭和睦,第三讲家

居安全,第四讲家居卫生。
  家居安全是注意家居的水、电

、火安全使用。长期开着的电器要

定期检查,家有老人小孩就要注意

地板防滑、家具摆放合理,不能阻

档通道。购置家具时不能赶时髦,

要注意家具的边角等会不会影响家

居生活安全。装修房子不要安装太

多的落地镜子,一来不注意会碰伤

自己;二来晚上会受到惊吓。
  家居卫生是注意通风,正常家

里是不应该有味的(做饭吃饭时除

外),如果有异味,就要注意通风

了。装修净空不能少于2.6米。房

门冰箱门的把手要注意清洁。百洁

布不要乱擦。睡觉时自己的身体离

地不能低于20厘米,吸入灰尘对身

体不好。不能贪图凉快让风对着身

体吹。
  留多些空间给自己,可买可不

买的东西就不要买回家,放在家里

不用就成了垃圾。
  例如:金银首饰就不要买回家

,你只不过想满足自己的心,感觉

“拥有”。放在家里怕人偷,放在

银行保险柜,很久才去看一次,还

不如到金银首饰店看一看,试带一

下,款式时时新,足够满足你的心

,省下买首饰的钱还可以做很多善

事。
  有个朋友家里贫穷,没有额外

的钱买东西给女儿,当女儿看到商

店橱窗里的玩偶时,他就说:“你

认真看,记在心里就是你的了,买

回家过一段时间就成垃圾了。”

这位朋友无意中说出了心与物的关

系。
  我们仔细看看家里,是不是有

很多很久没有用过的东西……常用

的东西 就那么几件。
  居住环境与人的福气是相互影

响的。很多人不明白,为什么搬到

一个非常好的环境后,家里会有人

生病?这是自身的修为(积福少)

与环境不一致,即心与物、环境失

去平衡造成。心贪图环境好会折损

自己的福。因此我们要做与自己的

修为相称的事情,不相称的不能做

。古时候讲,没有福当不了官,没

有德行坐不了龙椅,坐上去会掉下

来。

十五:修行
  修行是什么?修正自己错误的

言行,称为修行。
  自己有过错,一定要广而告之

,让别人批评一下,让大家帮助你

改正;自己做了好事,一定要忘记

,不要逢人便说。
  有一些没有智慧的人,有过错

隐藏在心里,做了好事逢人就说。

他不知道,做的好事经别人一夸,

就报销了。做的错事(恶因)却越

积越多,没有人知道,一直积着,

恶运不久将至!
  提示:积善因与积恶因,要自

己选择清楚。
  如果你平常细心观察,就会发

现,有些人不能称赞,一赞就有坏

事来临。这是福积得少的表现,恶

积得多!
  我们真心修行的人有两样事情

不能不知道:
  一是不能够自我称赞;二是不

能够说人在作恶。这两种行为都会

折损福德。
  这是为什么呢?
  称赞是别人对你的善言善行的

认同,别人在行善。自己称赞自己

是炫耀,是名利心,是贪念,根据

善恶的标准,是积恶折福。
  作恶是自己对自己的评价,只

能说:“我在作恶”;而不能说:

“你在作恶”。说我在作恶的时候

,是在内心检讨自己,请别人帮助

自己,是行善积福。说人作恶的时

候,你的心在想恶事,还会生起嗔

恨之心,是在积恶折福。
  要认真体会:道理只在别人那

里,恶只在我心里。别人总是对的

,自己总是错的。每个人都检讨反

省自己,世界就和平了。
  通常有两种人是不会修行的。

一种是贫穷的人,一种是富贵的人


  贫穷的人,已经没有饭吃了,

是不会想到“舍”的。贫穷人的口

袋里只有两元钱的时候,你叫他舍

一元钱,他宁愿买点吃的填肚子。

贫穷的人没有受过教育,不知道他

们舍的一元钱,比亿万富翁舍的一

千万元还要多。因为这个贫穷的人

是舍出了他的一半财产,富翁只舍

了十分之一,所以他们所得到的福

德是不一样的。如果这个贫穷的人

是真诚心将他的财产舍出的话,第

二天会有什么福气来呢?请各位朋

友细心去调查一下,一定会有不可

思议的事情发生。
  已经得到富贵的人也不会再修

行。他们有钱有势,享尽荣华。为

什么还要修呢?他们不知道自己的

富贵也是辛苦修行得来的,不继续

修正自己,有钱有势更容易造恶,

为富不仁。这会损坏自己的福气,

弄坏自己的好运。世界上破产的富

人也有很多!
  很多朋友身处逆境,被贫穷、

失败困扰。我常对他们说:逆境之

中好修行啊!突然间来个大富贵是

害你呀!你在逆境中都不会修行,

在顺境中更不会修了,能在顺境中

认真修行的亿万人中无一个!一下

中了彩票暴富,转眼间乐极生悲的

例子常常发生。要警惕啊!
  有句老话:难得少年贫。就是

说少年贫苦逆境之时,正是考验一

个人的时候。人生的际遇经历是我

们成长的催化剂。我们在逆境中要

不生嗔恨,在顺境中要不起贪心,

历事练心,锻炼自己,升华自己,

从而改造命运。
  修行要下定决心,从今天起不

再嗔恨任何人、事、物。对过往的

一切不再回忆、后悔。过去的冤冤

怨怨从今天起了断,不再追究,心

中不起恶念。一有恶念就要将思想

打断。这样你的善根就从今天生起


  体会:“立常志”和“常立志

”的不同。
  我们心中的念头会一个接一个

地出现,不要理会它,念头自己会

消失。
  提示:通常我们的心在东南西

北各处奔驰。要注意收心!
  念头一起,我们的思想不要顺

着这个念头想下去。例如心中生出

有个朋友来探望的念头。你就不要

接着想怎么去接待,带他到什么地

方去玩等等。你不接这个念头的时

候,念头会消失。眼、耳、鼻、舌

、身体不断地接触外面的环境,心

中生起一个一个念头,我们都不往

下接的话,心慢慢就会平静下来。

也就是说,你把念头当作是一格一

格的动画片,看见不管它,来不迎

去不留。当心地清静、身体没有病

痛的时候,我们的内心深处自然会

有一种轻安的感受,很安详,有淡

淡的喜悦,但你不能用意识去分辨

它,一分辨杂念就出来了。这种轻

安的感受是我们在物质世界不停地

寻寻觅觅想找的东西,想不到就在

我们的心里!
  我们要修行,化吝啬成施舍,

化偏激为和平,化虚伪成真诚,浮

躁改成沉着,骄傲改成谦虚,懒散

改为勤奋,残忍化为仁慈,刻薄改

为宽容,珍惜自己,与人为善。心

善得以身修、家齐、国治,然后天

下平。

十六:心药
  无际大师心药方
  大师谕世人曰 凡欲齐家 治

国 学道 修身 先须服我十味妙

药 方可成就
  何名十味
  好肚肠一条 慈悲心一片 温

柔半两 道理三分 信行要紧
  中直一块 孝顺十分 老实一

个 阴骘全用 方便不拘多少
  此药用宽心锅内炒 不要焦 

不要躁 去火性三分 于平等盆内

研碎 三思为末 六波罗蜜为丸 

如菩提子大 每日进三服 不拘时

候 用和气汤送下 果能依此服之

 无病不瘥
  切忌言清行浊 利已损人 暗

中箭 肚中毒 笑里刀 两头蛇 

平地起风波
  以上七件速须戒之
  此前十味
  若能全用
  可以致上福上寿
  成佛作祖
  若用其四五味者
  亦可灭罪延年
  消灾免患
  各方俱不用
  后悔无所补
  虽有扁鹊卢医
  所谓病在膏肓
  亦难疗矣
  纵祷天地
  祝神明
  悉徒然哉
  况此方不误主顾
  不费药金
  不劳煎煮
  何不服之
  偈曰
  此方绝妙合天机
  不用卢师扁鹊医
  普劝善男并信女
  急须对治莫狐疑

后记:祝福
  这是为一星期前在网路上认识

,没有见过面的朋友写的。感谢他

的提问,才有了这本小册子。
  生活中我们所求的东西很多,

似乎有很多路要选择。其实人生的

路上,自己只能选择福与祸两种生

活,福多还是祸多就看你自己的修

行了。
  有些朋友觉得修行与现实冲突

,觉得物质比心重要,这是因为心

的习性,过往的日子习惯了,不太

愿意改变。修行人是最现实的,时

时处处为自己增福增寿。
  我们不反对物质享受,只要合

理,合法,并且不坏自己的福运,

还能增长福运就更好了。
  你想过好的生活,有福比较重

要。有福是需要什么有什么,用不

着花力气去求,吉祥如意多好啊!

现在我们没有福,连生存都成问题


  帝王的福也是修行来的,如果

不想做帝王,至少要过好日子吧!

老是烦恼不顺利是过好日子吗?
  不开心过一日,开心也过一日

,朋友,你自己选择吧!
  真诚地祝福各位朋友事业、家

庭、身体…福气都好.

 
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册 微信登录

本版积分规则


0关注

2粉丝

36帖子

热门图文
排行榜
作者专栏

关注我们:微信订阅号

官方微信

客服微信

服务热线:

0598-2262555

公司地址:将乐县水南众联创客空间2层

邮编:353300 Email:admin@353300.com

Copyright   ©2006-2018  将乐在线  
举报电话:2262555 举报邮箱:admin@353300.com  ( 闽ICP备2020022618号-1 )