《出师表》

   
                                                            《出师表》
   先帝创业未半而中道崩殂（cú），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（sè）忠谏之路也。 　　宫中府中，俱为一体，陟（zhì ）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。 　　  侍中、侍郎郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗（wèi）陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行（háng）阵和睦，优劣得所。 　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓（huán）、灵也。侍中、尚书、长（zhǎng）史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。　
  　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥（wěi）自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有（yòu）一年矣。 　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙（sù）夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率（shuài）三军，北定中原，庶竭驽（nú）钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 　　
    愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎（jiù）；陛下亦宜自谋，以咨诹（zōu）善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。 　　今当远离，临表涕零，不知所言。

{:5_140:}这是要干嘛用的啊

《出师》一表通古今，夜半挑灯更细看。

《止战疏》VS《出师表》

《止战疏》

　　兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之迹。虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至。夫兵不得已而用之，故戢而时动。臣诚愿陛下先留心于治道，以征伐为后事。
　  且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功。如闻今年征役，颇失农桑之业。为国者以民为基，民以衣食为本。使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也。臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察。

译文

　　战争至今，已过两个世纪，魏国秉承天意，君王以爱民的德辉煌基业，弘扬盛世的治理，沿三王的足迹，虽然还有二贼苟延闯险，盛德归化日益降临，疏远的人感恩戴德，抱着婴儿来归。出兵平叛是不得已，虽刀枪时现，我诚惶诚恐求大王先施以理治，后兵勇相见。

　　况且远途运粮，对用兵不利。越涉险深入，决无战胜敌人可能。比如今年征战，桑农业荒废。为国的应以民为本，民以食为天。让全国无饥寒的危害，百姓无离家出逃的顾虑。此乃国家幸运，二贼的惨败，指日可待。我身为重臣，旧病日深。残命将尽，恐怕不能再伺候大王左右。不敢不竭诚请命，望大王体察裁决。

gularuoyi 发表于 2012-4-27 22:17
《止战疏》VS《出师表》
《止战疏》
　　兵乱以来，过逾二纪。大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘 ...

曹操的鸽派vs刘备的鹰派

非狼 发表于 2012-4-27 22:38
曹操的鸽派vs刘备的鹰派

不要这么说嘞{:4_77:}

华歆vs孔明

非狼 发表于 2012-4-27 22:52
华歆vs孔明

这个可以有，诸葛狼子野心呀！

gularuoyi 发表于 2012-4-28 19:34
这个可以有，诸葛狼子野心呀！

这么说，曹操是枭雄，诸葛是奸雄

非狼 发表于 2012-4-29 11:34
这么说，曹操是枭雄，诸葛是奸雄

呃，不知道怎么评价！亮说过：“今因丕多务，且以闭境勤农，育养民物，并治甲兵，以待其挫，然后伐之，可使兵不战民不劳而天下定也，君但当以德辅时耳。”可以看出，亮的想法和华歆如出一辙，

所以我很不理解，亮上书《出师表》的用意！